آثار و عواقب لقمه حرام/ مؤمنانی که به جنگ با خدا می‌روند!!!

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران تسنیم «پویا» کسب درآمد برای معیشت خانواده موضوعی است که تمام سرپرستان خانواده نسبت به آن اهتمام دارند و خود را موظف به این امر می‎دانند. اما نحوۀ به دست آوردن رزق و معیشت اهمیتش به مراتب بیشتر از کسب درآمد است، زیرا اگر فردی بیکار باشد نمی‎تواند به سمت هر طریق کسبی برود و خدایی نکرده خود را آلوده به درآمد حرام یا شبهه‎ناک کند.
متأسفانه در این زمانه برخی سرپرستان خانواده‎ها برای وسعت دادن به زندگی خود و خروج از سختی‎ها حاضرند به سمت درآمدهای غیر شرعی بروند و خود و خانواده را گرفتار رزق حرام کنند. عده‎ای دیگر نیز به بهانه‎های مختلف مانند وسعت دادن به مساحت خانه و یا خرید لوازم ثانویه و یا موارد دیگر اقدام به دریافت وامها با بهره‎های بالا می‎کنند که در اصل فقهی جزو ارزاق رَبَوی محسوب می‎شود. آیا ارزش دارد انسان به خاطر آرامش و رفاه نسبی تن به این نوع اموال دهد در حالی که خداوند روزی هر کس را طبق مشیت خود و به مقدار معین قرار داده است؟

خداوند در آیۀ ۲۷۸ سورۀ بقره می‎فرماید «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِیَ مِنَ الرِّبا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از خدا پروا کنید؛ و اگر مؤمنید، آنچه از ربا باقی مانده است واگذارید. «فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِنْ تُبْتُمْ فَلَکُمْ رُؤُسُ أَمْوالِکُمْ لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ؛ و اگر [چنین‏] نکردید، بدانید به جنگ با خدا و فرستاده وی‏، برخاسته‌‏اید؛ و اگر توبه کنید، سرمایه ‌های شما از خودتان است‏. نه ستم می‌کنید و نه ستم می‏‌بینید. خطاب خداوند در آیۀ ۲۷۸ به اهل ایمان است و این آیه نشان می‎دهد گروهی از مؤمنان با عدم رعایت درجه‎ای از تقوا دچار اموال ربا می‎شوند که در این آیه خداوند آنها را مورد انذار قرار می‎دهد. خداوند در آیه بعد به رباخواران هشدار می‎دهد اگر این اموال را ترک نکنید خداوند با رسولش با شما مبارزه خواهند کرد. مفهوم «فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ‏» این است که آگاه باشید خدا و رسولش با شما رباخواران، پیکار خواهد کرد و در واقع اعلان جنگ از سوى خدا و رسول به این گروه خیره‌‏سر است.

اما در مقام امیدبخشی می‎فرماید: اگر توبه کنید، سرمایه‏ اصلی‎تان برای خودتان باشد. آیت‎الله مکارم در تفسیر این آیه در تفسیر نمونه می‎فرماید: یعنى اگر توبه کنید و دستگاه رباخوارى را برچینید حق دارید سرمایه‌‏هاى اصلى خود را که در دست مردم دارید (به استثناى سود) از آنها جمع‌‏آورى کنید و این قانون کاملاً عادلانه است زیرا که هم از ستم کردن شما بر دیگران جلوگیرى مى‏‌کند و هم از ستم وارد شدن بر شما و در این صورت نه ظالم خواهید بود و نه مظلوم.

بنابراین در هیچ صورتی نباید به خود اجازه دهیم تا به سمت اموال حرام یا شبهه‎ناک برویم که دود آن به چشم خود و خانواده‏‌مان خواهد رفت، زیرا از اولین اثرات رزق حرام قساوت قلب و دور شدن از ارزشهای الهی و عدم استجابت دعاست. رسول‎ اکرم(ص) در این باره می‎فرمایند: «کسی که یک لقمه حرام بخورد تا ۴۰ شب نمازش قبول نمی‌شود و دعایش تا ۴۰ روز مستجاب نمی‌شود؛ مَنْ أَکَلَ لُقْمَهَ حَرَامٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاهٌ أَرْبَعِینَ لَیْلَهً وَ لَمْ تُسْتَجَبْ لَهُ دَعْوَهٌ أَرْبَعِینَ صَبَاحا و هر گوشتی که لقمه حرام می‌رویاند به آتش سزاوارتر است؛ وَ کُلُّ لَحْمٍ یُنْبِتُهُ الْحَرَامُ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ». بنابراین عدم قبولی عبادات چیزی جز شقاوت را به همراه نخواهد داشت.

انتهای‎پیام/